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人生的实相。 B．佛法指出人不是孤立的，人与人之间的关系是密切地互相联系着，犹如无数盏灯光的错综交织，每一盏灯光都照满了空间，但光与光之间是不相碍的。人不能孤立的存在。“所谓人生由群体之共存者，谓人之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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乾隆曾六上五台山。 倘若从台怀镇大街上的人流中走过，目光所及，僧人来来往往，可领略到佛教圣地气氛，汉藏两大教体系在此汇合，青庙与黄庙并存，显教与密教共存。青教，就是汉传佛教。无论从寺庙建筑，宗法经书，...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
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残酷的和穷兵黩武的”。只有第二次世 界大战同时消除这两个威胁，未来的欧洲才能找到和平。如果其中一个在战 争中未被消灭，欧洲国家之间和平而有秩序的共存是不可能的，而且在不远 的将来，一场更为严酷的战争将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
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是有识之士，能认识自己的是清明之人。能胜过别人的是有能力的人，能战胜自己的方为坚强之人。知足者以长乐为富，顽强行道者是谓有志。能不失自性偏离正道者长此以往，与道共存虽死犹生者，为真寿。此乃天人之道。 ...
沈诗醒
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“声明和因明如二只眼，
观知识法轮之智慧者，
闻识深远而善于修习，
通双语之吉祥萨迦巴。
与虚空共存之众生灵，
为获得遍知王之品位，
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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提婆为法献身的精神是一般人所不能及，但其大雄无畏的菩萨愿力却深深感召著我。当然，现代的文明社会里，宗教间和平共存是一致的盼望，互相的欣赏、尊重取代对抗，况且文章所批评的对象未必是所谓的“外道”，这都和...
林建德
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净心，为佛的境界!因此，非舍现象另有法性，乃本是互具不二，共存共灭，所谓娑婆即净土，生死即涅檠之现实主义，故重视断妄念，而了彻一念中具三千的现象为实践观行之主旨! (作者简介：释常义，台湾天台学...
常义
|佛学论文|因明|五明|
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由此奠定了唐初三家共存，道先佛后的宗教政策。为使这一政策得以真正的落实，唐高祖又于武德九年（626）五月，再次下诏《沙汰佛道》。这一诏令虽在名义上是佛、道二教同在“沙汰”之列，但从诏令的具体内容上使人...唐初三帝的三教共存与道先佛后政策》[J]《文史哲》1998年第4期。“王公百僚皆习《老子》”是武皇后上《意见十二条》中的第八条；“宣诏”地点由“则天门”改在“贞观门”作者认为是高宗“有意避忌‘则天’而...
王洪军
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佛教、摩尼教、景教、道教等并没有受到怎样的打击，正如国外一些研究者所判断的，在亚洲腹地，这些宗教虽然统治者对之各有取舍，它们彼此间也有激烈的竞争，但同时又能够共容共存。吐鲁番一些遗址中就常常可以见到...
孙林
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多佛共存的十方诸佛思想是被大乘佛教承认的。除了释迦牟尼佛多生多劫在娑婆世界说法教化外，也在余处他方百千万亿那由他阿僧祇国利导众生；十方三世一切诸佛也是与释迦牟尼佛同样于娑婆世界八相成佛，如《华严经．...
不详
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